
لا اعلم هل للامر علاقة بالصراع بين فتح وحماس
ام الامر اوسع من هذا
على اية حال انتشر فى الفترة الاخيرة وبعد موت الشاعر الكبير محمود درويش
حملات لتشوية صورتة
تارة كشيوعى كافر
واخرى كفاسق فاجر
الغريب فى الامر
لماذا لم تظهر تلك القدحات قبل موتة؟
هل لأن موتة اثار شجون كل الناس
حتى من لم بقرأ لة ؟
ربما لأنة محسوب على فتح واثارت جنازتة التفاف الجميع حول فتح مرة اخرى
سمعت ان حماس هى من بدأت الحملة ضدة
رغم شهرتة كشاعر من جيل المقاومة الفلسطينية
تلك احدى الحملات الموجهة ضد الشاعر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمود درويش الشاعر الفاجر
محمود درويش شاعر فلسطيني ولكنه شيوعي خبيث محارب لله ولرسوله ولكل ما يمت للإسلام بصلة. إذا أردتم أن تحكموا عليه فاقرءوا ما كتب والله إنه لزمن العجائب كيف يوجد مسلم يوحد الله يحب هذا الشاعر المرتد الكافر.أنا لا أتهمه جُزافا ولا باطلا لكني من جعبته أدينه . فنحن أهل لا إله إلا الله لا نعرف النفاق فنحن إن أحببنا فلله وإن عادينا فمن أجل الله هذا من صلب ديننا الحنيف.
أترككم مع أقوال هذا الكافر اللعين والحمد لله الذي أراحنا من شره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمود درويش الشاعر الفاجر
محمود درويش شاعر فلسطيني ولكنه شيوعي خبيث محارب لله ولرسوله ولكل ما يمت للإسلام بصلة. إذا أردتم أن تحكموا عليه فاقرءوا ما كتب والله إنه لزمن العجائب كيف يوجد مسلم يوحد الله يحب هذا الشاعر المرتد الكافر.أنا لا أتهمه جُزافا ولا باطلا لكني من جعبته أدينه . فنحن أهل لا إله إلا الله لا نعرف النفاق فنحن إن أحببنا فلله وإن عادينا فمن أجل الله هذا من صلب ديننا الحنيف.
أترككم مع أقوال هذا الكافر اللعين والحمد لله الذي أراحنا من شره.
قال في مقطوعة بعنوان: الحديقة النائمة: (نظرت إلى عسل يختفي خلف جفنين, صلَّيتُ من أجل ساقين معجزتين) ديوان محمود درويش ص640.
قال في ديوانه ص103 في مقطوعة بعنوان : شهد الأغنية !! يقول فيها : (يا أنت ! قال نباحُ وحشٍ : أُعطيك دربك لو سجدت أمام عرشي سجدتين ! ولثمت كفي, في حياء, مرتين أو, تعتلي خشب الصليب شهيد أغنية, وشمس .. يا من أحبك مثل إيماني )
استخفافه بأجلِّ أنواع ذكر الله وهو تسبيحه جلَّ وعلا : قال في مقطوعة بعنوان : لا مفر : (وطني ! عيونك أم غيوم ذوَّبت أوتار قلبي في * سخريته بدعاء الله تعالى: قال في مقطوعة بعنوان : رسالة من المنفى : ( سمعتُ في المذياع قال الجميع : كلنا بخير, لا أحد حزين, فكيف حال والدي ؟ ألم يزل كعهده , يُحبُّ ذكر الله, والأبناء, والتراب, والزيتون ؟ ... وكيف حال جدتي ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب ؟ تدعو لنا بالخير , والشباب , والثواب ! ) ديوان محمود درويش ص36-جراح إله ! هل تأخذن يدي ؟ فسبحانَ الذي يحمي غريباً من مذلَّة آه) ديوان محمود درويش ص237 .
قال في ديوانه ص103 في مقطوعة بعنوان : شهد الأغنية !! يقول فيها : (يا أنت ! قال نباحُ وحشٍ : أُعطيك دربك لو سجدت أمام عرشي سجدتين ! ولثمت كفي, في حياء, مرتين أو, تعتلي خشب الصليب شهيد أغنية, وشمس .. يا من أحبك مثل إيماني )
استخفافه بأجلِّ أنواع ذكر الله وهو تسبيحه جلَّ وعلا : قال في مقطوعة بعنوان : لا مفر : (وطني ! عيونك أم غيوم ذوَّبت أوتار قلبي في * سخريته بدعاء الله تعالى: قال في مقطوعة بعنوان : رسالة من المنفى : ( سمعتُ في المذياع قال الجميع : كلنا بخير, لا أحد حزين, فكيف حال والدي ؟ ألم يزل كعهده , يُحبُّ ذكر الله, والأبناء, والتراب, والزيتون ؟ ... وكيف حال جدتي ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب ؟ تدعو لنا بالخير , والشباب , والثواب ! ) ديوان محمود درويش ص36-جراح إله ! هل تأخذن يدي ؟ فسبحانَ الذي يحمي غريباً من مذلَّة آه) ديوان محمود درويش ص237 .
قال في مقطوعة بعنوان: قال المغني: (قال للريح في ضجر: دمِّريني ما دمتِ أنتِ حياتي مثلما يدَّعي القدر) ديوان محمود درويش ص86.
قال : (قلتُ إني : رأيتُ أحد عشر كوكباً, والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) ديوان ورد أقل ص77
قال في ديوانه ص480 في مقطوعة بعنوان : الخروج من ساحل المتوسط : (أنا الحجر الذي مسته زلزلة, رأيتُ الأنبياء يُؤجِّرون صليبهم , واستأجرتني آية الكرسي دهراً, ثم صرتُ بطاقة للتهنئات تغير الشهداء والدنيا) .
قال في ديوانه ص349 في مقطوعة بعنوان : يوميات جرح فلسطيني : ( ولو أنَّ السيد المصلوب لم يكبر على عرش الصليب , ظل طفلاً ضائع الجرح , جبان)
قال في ديوانه ص240 في مقطوعة بعنوان : رد فعل : (فإذا احترقتُ على صليب عبادتي أصبحتُ قدِّيساً, بزي مقاتل)
قال : ( أقل احتفالاً على شاشة السينما, فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله ... ونعرف ما هيأ المعدن – السيد اليوم من أجلنا ومن أجل آلهة لم تدافع عن الملح في خبزنا, ونعرف أن الحقيقة أقوى من الحق, نعرف أن الزمان تغير, منذ تغير نوع السلاح, فمن سوف يرفع أصواتنا إلى مطر يابس في الغيوم) أحد عشر كوكباً ص42-43 .
قال في ديوانه ص24 في مقطوعة بعنوان: الموت في الغابة: (نامي فعينُ الله نائمة عنا)
قال : (قلتُ إني : رأيتُ أحد عشر كوكباً, والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) ديوان ورد أقل ص77
قال في ديوانه ص480 في مقطوعة بعنوان : الخروج من ساحل المتوسط : (أنا الحجر الذي مسته زلزلة, رأيتُ الأنبياء يُؤجِّرون صليبهم , واستأجرتني آية الكرسي دهراً, ثم صرتُ بطاقة للتهنئات تغير الشهداء والدنيا) .
قال في ديوانه ص349 في مقطوعة بعنوان : يوميات جرح فلسطيني : ( ولو أنَّ السيد المصلوب لم يكبر على عرش الصليب , ظل طفلاً ضائع الجرح , جبان)
قال في ديوانه ص240 في مقطوعة بعنوان : رد فعل : (فإذا احترقتُ على صليب عبادتي أصبحتُ قدِّيساً, بزي مقاتل)
قال : ( أقل احتفالاً على شاشة السينما, فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله ... ونعرف ما هيأ المعدن – السيد اليوم من أجلنا ومن أجل آلهة لم تدافع عن الملح في خبزنا, ونعرف أن الحقيقة أقوى من الحق, نعرف أن الزمان تغير, منذ تغير نوع السلاح, فمن سوف يرفع أصواتنا إلى مطر يابس في الغيوم) أحد عشر كوكباً ص42-43 .
قال في ديوانه ص24 في مقطوعة بعنوان: الموت في الغابة: (نامي فعينُ الله نائمة عنا)
قال في مقطوعة بعنوان : عن الصمود : (إنا خُلقنا غلطة, في غفلةٍ من الزمان) ديوان محمود درويش ص42 دار العودة ببيروت , الطبعة الثانية عشر 1987م .
و يقول محمود درويش: ( صار جلدي حذاء للأساطير والأنبياء)، ديوان محمود درويش ص 292.
وفي خطاب آخر يوجهه إلى "الأخضر"، الرمز الذي يمتدحه ويثني عليه غاية الامتداح والثناء، ويقول له: ( يا أخضر! لايقترب الله كثيراً من سؤالي ...ولتحاول أيها الأخضرأن تأتي من اليأس إلى اليأسوحيداً يائساً كالأنبياء)، ديوان درويش: ص 634 - 63
الامر يشبة نفس المنوال المتبع فى الهجوم على اى شاعر
فقد سبق ووجهت نفس الاتهامات لنزار القبانى وامل دنقل وغيرهم
10 comments:
عزيزي
من الطبيعي ان تعلن حماس عن وجهها العاهر مهما كانت القضية
حتى لو كانت موت شخص
فلااحترام لموته و لا جلال للموت عندهم في اي شئ
دي ناس سفاحة بنت كلب
يكفي ان زعيمهم هنية و مشعل
بيتخذوا من الناس ستار ليهم
يضربوا الصاروخ الفشنك و يروحوا يستخبوا بين المدنيين
و في الاخر بيتاجروا بيهم ليستبزوا مشاعر الناس
لكن الحمدلله ان اغلب الناس بدت تعرف الاعيبهم و تفقد تعاطفهم ليهم
و لكن للاسف الشعب الفلسطيني هو اللي مطحون في النص
و الى ان يفيق و يثور على حماس و شراذمها
فله الله
تحياتي
عزيزي
لم احب درويش كثيرا
هو انسان ذو عنجهية و نرجسية كبيرة
كانسان
اما في شعره فليس ت كل دواوينه رائعة بعضها كانت تكرّسها سمعته العالية
لكن
يجب الفصل دائما عن الشخص وإبداعه
بمعنى نعم احب كتابة هذا الكاتب ..برغم أنه مختلف قليلا او كثيرا عنها
وهو مالايستطيعه الغالبية
:)
حماس ليست أفضل من فتح و العكس صحيح
و البحث عن أخطاء الرجل ممكن جدا
لكن عبر دراسات واعية وليس إجتزاءات غريبة
و سؤالك دائما قائم..لم بعد وفاته و ليس خلال حياته؟
بصراحة...
لاننا جبناء
و حقيقة..هو لن يعوّض
عبر شاعر قريب
لم أحب درويش كثيرا..ربما لشخصه/مظهره وكلامه وتحركاته..
لكنني أحببت شعره..وهده هي النقطة التي ألتقي فيها مع المدون كتابة
هذا الشعور بالنفور من درويش صاحبني مند قرأت نقد ناجي العلي لدرويش برسم كاريكاتوري وبعده المكالمة التي نشرت في المجلات وكانت بين ناجي ودرويش وكان يبدو فيها هذا الأخير متغطرسا ومتكبرا ومتخادلا في موقفه ومع قضيته..
لكن شعر درويش شيء آخر..عدوبة وجمالية ومواقف ويقرأ وتعاد قراءته فهو اللامنتهي
أما عن أولئك العراعير الدين خانتهم ملكاتهم الشعرية فليموتوا وليحيا درويش..الابداع الوحيد الدي يجيده الوهابي هو وصف حور الجنان وبعده يعيتون خرابا في العبارة
محبتي
HafSSa
ولكن الى متى يبقى الشعب الفلسطينى ونبقى نحن ايضا بين المطرقة والسندان
تحياتى
كتابة
انا فى الحقيقة لست من المعجبين بدرويش
لكن ما لفت نظرى ان الهجوم جاء ردا على الاهتمام الاعلامى المصاحب لموتة
وكان هجوما رذيلا حقا
والمشكلة ان درويش ليس الوحيد فقبلة وبعدها كثيرين سيتعرضون لقطاع الطرق الفكرية
تحياتى
نبراس العتمة
اتفق معك عزيزى
وانا الحقيقة لا اتحدث عن شخص درويش اذ انى لا اعرفة شخصيا
على اية حال
هناك موضوع هام بيننا نريد ان نستكملة
تحياتى
واخيرا وجدت مدونتك , سحقا للتكنولجيا ومافعلته بجهازي فقد اضطررت لعمل فورمات له حتى رجع كيوم اشتريته جديدا :)
تسجيل متابعة
للاسف السياسة تدخل حتى في حياة الناس الخاصة اذا وجدوا ان شخصا ما له شعبية كبير
سيبقى عملاق وسيصبح من يشوهون صورته اصغر واصغر
رحمه الله
شكرا على تجشمك عناء البحث
تحياتى
الملاحظ انهم لم يفعلوا ذلك الا عندما تجمع الفلسطينين والعرب حزنا علية
فارادو ان يحرموا اى فكر اخر من التواصل مع الناس
الهجوم كان لغلق ملف درويش
تحياتى عزيزى
Post a Comment